
О романе «Эр Тёштюк и утраченный Джан»

Красота беспредметности, понимать которую нужно примерно так же, как и получать удовольствие от пустоты, вроде бы, наполненных содержанием икон, приманивает опасностью края, за которым находится уже полное расчеловечивание.
Неслучайно в последнем (и самом большом) зале выставки, куда сходятся самые разные закутки с самыми разными проявлениями учеников Малевича, находятся его крестьянские головы без лиц – беспредметные явления социальной беспредметности, как попытки выведения нового, беспредметного (анонимного?) человека.
И тут уже недалеко до каких-то откровенно гулаговских ассоциаций, тем более, что за временными стенами, выстроенными в тылах гаража на Образцова, находится экспозиция Еврейского музея, большая часть которого посвящена чудовищной судьбе еврейского народа на территории сначала царской России, а затем и ещё более безжалостного совка.
И это – совсем уже отдельная тема, а пока суть да дело, выставка открывается роскошным «витебским закутком», где помимо пяти ранних картин и рисунков Шагала (а мы помним, что чем более ранние работы Марка Захаровича, тем они более ценятся), висит два автопортрета Иегуди (Юрия) Пана – знаменитого шагаловского учителя, с упоминания которого начинается любой рассказ об одном из главных оптимистических гениев искусства ХХ века.
И мы можем видеть, насколько творчество Пана традиционно и даже залаченно буржуазно и как этой изящной, но гладкописи противостоит фактурное и занозистое искусство ученика.
Здесь есть еще фальковский, тоже ранний, весьма кубистический пейзаж Витебска, предлагающего как бы еще одну парадигматическую альтернативу реализму, авангарду и одному из подвидов его – беспредметности… Читать далее Дмитрий Бавильский «Мир как беспредметность. Рождение нового искусства»
Журнал «Духовная ситуация времени. Россия XXI век» в № (27) за 2022 год (с. 32-36) опубликовал статью «Вопросы исследования в ценностном аспекте романистики постсоветского периода Мусы Мураталиева»
Статья посвящена научно обоснованному анализу творчества постсоветского периода известного кыргызского и русского писателя Мусы Мураталиева с позиции критериев ценностного изучения художественных произведений.
В статье особое внимание уделяется романам писателя, написанным в постсоветское время, отражающим сегодняшнюю действительность и ценности сегодняшних людей.
Авторы данной статьи раскрывают ценностную ориентацию писателя через анализ ценностной системы, созданных художником персонажей в своей постсоветской романистике. И в действительности, ценностное сознание персонажей романов писателя советского и постсоветского периодов разительно отличаются. Такое положение дел требует пристального изучения художественного мира постсоветской романистики писателя в русле аксиологического исследования.
Дорогие друзья, уважаемые коллеги!
30 октября 2019 года в Библиотеке имени А.П.Боголюбова состоится представление моих книг «Хваткий мой» и «Мужские игры», выпущенных московским издательством ЛитРес.
Встреча организуется Русским ПЕН-центром совместно с Союзом писателей Москвы.
Вечер ведёт Президент Русского ПЕН-центра Евгений Анатольевич Попов.
Адрес: Москва, ул. Сущевская, д. 14.
Библиотека расположена между трёх станций метро.
От станции «Новослободская» 340 метров,
от станции «Менделеевская» 360 метров,
от станции Достоевская 900 метров.
Начало в 19.00. Вход свободный.
Приходите, я вас очень приглашаю, будет интересный разговор о литературе, о жизни.
С уважением, Муса Мураталиев
Три дня отдыха от инета…
И тут я призадумался о встрече в книжном магазине Библио-Глобус по случаю презентации книги «Поэт и Писарь» 24 апреля. Думал о судьбе соцреализма.
В книге рассказывается о представителях русской поэзии Серебряного века. Страдания их сопоставимы, пожалуй, разве что только со страданиями декабристов. Кстати, такая мысль пришла мне в голову, когда увидел оформление обложки ПиП, сделанное талантливым художником Ольгой Федорчук. В рисунке прочитывается явная ассоциация с барельефом обелиска, установленного в честь 150-летия казни декабристов.